Post by L.B.Er zijn theoriën die beweren dat Jezus van Nazareth en Jezus Barabas een en
dezelfde persoon zijn...
Op zich wel een iteressante theorie.
Beiden rebelleerden tegen de overheerser.
Beiden hebben in Jeruzalem een daad van verzet verricht m.b.t. de tempel.
Beiden hebben dezelfde voornaam.
Barabas zou komen van Bar Abba wat in Aramees de zoon van de Vader zou
betekenen.
Wat denken jullie ervan?
De bijbel, het christendom en de geschiedenis er van is een warrig
geheel. Mensen die er te veel belang bij hadden hebben zich er te lang
mee bezig gehouden en de mensen die zich er nu mee bezig houden hebben
er meestal ook een belang bij. Het zal nog niet zo makkelijk zijn om
de kluwen te ontwarren.
In de verhalen over de kruisiging van Jezus is op verschillende
plaatsen sprake van persoonsverwisseling. In een van de Gnostische
geschriften legt Jezus aan Petrus uit dat de figuur die daar aan het
kruis hangt, niet de ware Jezus is. Dat gegeven stamt uit een lange
Gnostische traditie: wij zijn niet ons lichaam, ons lichaam is aan de
wereld gebonden en lijdt, maar onze essentie is goddelijk. Het kruis
(waar "Jezus" aan gebonden is) staat voor de vier windstreken, oftewel
de stoffelijke wereld.
In de Koran staat over de kruisiging van Jezus, dat ze hem
uiteindelijk niet kruisigden, maar iemand anders in zijn plaats. Ik
vermoed dat dit element lang Gnostische lijnen in de Koran terecht is
gekomen.
Mijns inziens stammen de kanonieke evangeliën uit dezelfde Gnostische
bron maar deze discussie wil ik hier even niet aangaan. Dat het
dualisme geest/lichaam een grote rol speelt in het NT lijkt me echter
buiten twijfel. Jezus is niet van de wereld. Het vlees is zondig.
Duizenden abortussen en veel te vette gebakjes weerspiegelen vandaag
nog de gespleten houding tov de mens.
Ik denk dat de episode over Barrabas heel goed ook een restant kan
zijn van de persoonsverwisselingstruc die in de Gnostische geschriften
expliciet is. Dat Barrabas en Jezus dan ahw twee aspecten zijn van
dezelfde figuur. Het vlees dat gekruisigd wordt, de geest die vrij is.
Er is ook nog een verhaal van geschiedschrijver/filosoof Philo van
Alexandrië uit (uit mijn hoofd:) 42 na Christus dat wel een bizarre
echo lijkt te zijn van het verhaal van het proces van Jezus. Het
beschrijft een incident dat vooraf ging aan de pogroms in Alexandrië.
Een menigte neemt een geestelijk gestoorde zwerver gevangen, tooit hem
met een mantel, een kroon en geeft hem een stok in zijn hand, en noemt
hem Koning. Los van de vraag of dit een echo is van het Jezusverhaal,
of de beschrijving van een (ouder) ritiueel waar het verhaal van Jezus
deels op is gebaseerd (en hier zijn ook aanwijzingen voor), of er
helemaal los van staat of een truc van de Duivel zelve is om de
schapen van de herder te laten afdwalen: het meest in het oog
springend is de naam van de zwerver: Karrabas...
--
Job